Skip to content

รอมฎอน 2027

รอมฎอนใน Thailand

ตำแหน่งของคุณ

Bangkok, Thailand

ซะฮูร 4:55 AM
ละศีลอด 6:26 PM
เวลาที่เหลือ

เมือง — Thailand

ประชากรมุสลิมประมาณ 5–6% ของประชากร
การเข้ามาของศาสนาอิสลามราวศตวรรษที่ 13 ผ่านการค้าทางทะเล
สำนักคิดซุนนี ส่วนใหญ่มัซฮับชาฟิอี
วิธีคำนวณสันนิบาตมุสลิมโลก
มัสยิดสำคัญมัสยิดกลางปัตตานี มัสยิดต้นสน กรุงเทพฯ

เดือนรอมฎอนในประเทศไทย

ศาสนาอิสลามเข้าสู่ดินแดนไทยราวศตวรรษที่ 13 ผ่านเส้นทางการค้าทางทะเล และตั้งมั่นในภาคใต้โดยเฉพาะปัตตานี ยะลา นราธิวาส และสตูล ซึ่งประชากรส่วนใหญ่เป็นมุสลิมเชื้อสายมลายู ปัจจุบันมุสลิมมีประมาณร้อยละห้าถึงหกของประชากรทั้งประเทศ

กรุงเทพฯ ก็มีชุมชนมุสลิมเก่าแก่ เช่น ชุมชนบ้านครัวและมัสยิดต้นสนซึ่งมีอายุหลายร้อยปี

อาหารและธรรมเนียม

การละศีลอดเริ่มด้วยอินทผลัมและน้ำ ตามด้วยข้าวยำ โรตี แกงมัสมั่น ซุปเนื้อ และขนมหวานท้องถิ่น ตลาดนัดรอมฎอนในภาคใต้เปิดตั้งแต่บ่ายจนถึงเวลาละศีลอด

มัสยิดจัดละหมาดตะรอวีห์หลังละหมาดอิชาอ์ และในสิบคืนสุดท้ายมีการเอี๊ยะติกาฟและละหมาดกลางคืน

หะดีษเกี่ยวกับรอมฎอน

1

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

ผู้ใดถือศีลอดในเดือนรอมฎอนด้วยศรัทธาและหวังผลตอบแทน บาปที่ผ่านมาของเขาจะได้รับการอภัย

อ้างอิง: Sahih al-Bukhari 38 — Sahih Muslim 760

2

إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ

เมื่อเดือนรอมฎอนมาถึง ประตูสวรรค์จะถูกเปิด ประตูนรกจะถูกปิด และบรรดาชัยฏอนจะถูกล่ามโซ่

อ้างอิง: Sahih al-Bukhari 1899 — Sahih Muslim 1079

3

كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

อัลลอฮ์ตรัสว่า ทุกการงานของลูกหลานอาดัมนั้นเป็นของเขา ยกเว้นการถือศีลอด แท้จริงมันเป็นของข้า และข้าจะเป็นผู้ตอบแทนมันเอง

อ้างอิง: Hadith Qudsi — Sahih al-Bukhari 1904

4

لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ

ผู้คนจะยังคงอยู่ในความดีตราบใดที่พวกเขารีบละศีลอด

อ้างอิง: Sahih al-Bukhari 1957 — Sahih Muslim 1098

5

مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا

ผู้ใดเลี้ยงอาหารละศีลอดแก่ผู้ถือศีลอด เขาจะได้รับผลบุญเท่ากับผู้นั้น โดยที่ผลบุญของผู้ถือศีลอดไม่ลดลงแม้แต่น้อย

อ้างอิง: Jami at-Tirmidhi 807

6

مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ

ผู้ใดไม่ละทิ้งคำพูดเท็จและการกระทำตามนั้น อัลลอฮ์ก็ไม่ทรงต้องการให้เขาละทิ้งอาหารและเครื่องดื่มของเขา

อ้างอิง: Sahih al-Bukhari 1903

7

لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ

ผู้ถือศีลอดมีความปีติสองประการ คือ ความปีติเมื่อละศีลอด และความปีติเมื่อได้พบพระผู้อภิบาลของเขา

อ้างอิง: Sahih Muslim 1151 — Sunan Ibn Majah 1746

8

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

แท้จริงในสวรรค์มีประตูหนึ่งเรียกว่า อัรร็อยยาน บรรดาผู้ถือศีลอดจะเข้าทางประตูนั้นในวันกิยามะฮ์

อ้างอิง: Sahih al-Bukhari 1896 — Sahih Muslim 1152

9

مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

ผู้ใดยืนละหมาดในค่ำคืนอัลก็อดร์ด้วยศรัทธาและหวังผลตอบแทน บาปที่ผ่านมาของเขาจะได้รับการอภัย

อ้างอิง: Sahih al-Bukhari 2014 — Sahih Muslim 760

10

تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً

จงรับประทานอาหารก่อนรุ่งอรุณเถิด เพราะแท้จริงในซะฮูรนั้นมีความจำเริญ

อ้างอิง: Sahih al-Bukhari 1923 — Sahih Muslim 1095

ดุอาอ์ซะฮูรและละศีลอด

ดุอาอ์ซะฮูร (เซห์รี)

وَبِصَوْمِ غَدٍ نَّوَيْتُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

คำอ่าน: Wa bisawmi ghadin nawaytu min shahri Ramadan

คำแปล: ข้าพเจ้าตั้งเจตนาถือศีลอดในวันพรุ่งนี้ของเดือนรอมฎอน

อ้างอิง: Widely circulated wording. The established basis is the intention before Fajr — Sunan Abi Dawud 2454

ดุอาอ์ละศีลอด (อิฟฏอร)

اَللَّهُمَّ اِنِّى لَكَ صُمْتُ وَبِكَ اٰمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَعَلٰى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ

คำอ่าน: Allahumma inni laka sumtu wa bika aamantu wa ‘alayka tawakkaltu wa ‘ala rizqika aftartu

คำแปล: โอ้ อัลลอฮ์! ข้าพระองค์ถือศีลอดเพื่อพระองค์ ศรัทธาต่อพระองค์ มอบความไว้วางใจแด่พระองค์ และละศีลอดด้วยปัจจัยยังชีพจากพระองค์

อ้างอิง: Sunan Abi Dawud 2358 — chain is mursal, graded weak. The best-authenticated iftar dua is “Dhahaba az-zama’u…” (Sunan Abi Dawud 2357, hasan)