مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Wer den Ramadan aus Glauben und in Erwartung des Lohnes fastet, dem werden seine früheren Sünden vergeben.
Quelle: Sahih al-Bukhari 38 — Sahih Muslim 760
Ramadan 2027
Ramadan in Germany
Ihr Standort
Berlin, Germany
Sehri
4:20 AM
Iftar
7:43 PM
Verbleibende Zeit
—
Städte — Germany
Muslimische BevölkerungSchätzungsweise 6–7 % der Bevölkerung
Präsenz des IslamOrganisierte Gemeinden seit dem frühen 20. Jahrhundert
HauptherkunftTürkei, Naher Osten, Balkan, Nordafrika
BerechnungsmethodeMuslim World League
Bedeutende MoscheenZentralmoschee Köln, Sehitlik-Moschee Berlin
Ramadan in Deutschland
Deutschland beherbergt eine der größten muslimischen Gemeinschaften Westeuropas, geschätzt auf sechs bis sieben Prozent der Bevölkerung. Genaue Zahlen gibt es nicht, da die Religionszugehörigkeit außerhalb der Kirchensteuerverwaltung nicht systematisch erfasst wird.
Die Gemeinschaft entstand vor allem durch die Anwerbeabkommen ab 1961, insbesondere mit der Türkei, später ergänzt durch Zuwanderung aus dem Balkan, dem Nahen Osten und Nordafrika. Die Sehitlik-Moschee in Berlin steht auf einem Grundstück, das bereits 1866 als osmanischer Friedhof genutzt wurde.
Gebetszeiten und Breitengrad
In deutschen Breiten ist die Frage des Dämmerungswinkels praktisch relevant. Bei 18° verschiebt sich das Fajr-Gebet im Sommer sehr weit nach vorn und das Isha-Gebet sehr weit nach hinten. Viele Moscheen folgen deshalb abweichenden Konventionen, weshalb sich Gebetskalender derselben Stadt um zwanzig Minuten oder mehr unterscheiden können.
Im Februar 2027 fällt der Ramadan in den Spätwinter, sodass die Fastenzeiten kurz und die Berechnung unproblematisch sind.
Der Monat im Alltag
Auf dem Iftar-Tisch spiegelt sich die Herkunftsvielfalt: türkische Linsensuppe und Ramazan pidesi, arabische Fatteh und Sambusak, bosnische Begova čorba. Viele Moscheen laden zum gemeinsamen Fastenbrechen ein, oft ausdrücklich auch Nachbarn und Gäste.
Wer arbeitet oder zur Schule geht, spricht Arbeitszeiten, Pausen und Gebetsräume am besten vor Beginn des Monats an — das funktioniert erfahrungsgemäß deutlich besser als eine kurzfristige Anfrage.
Hadithe über den Ramadan
إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ
Wenn der Ramadan beginnt, werden die Tore des Paradieses geöffnet, die Tore der Hölle geschlossen und die Teufel in Ketten gelegt.
Quelle: Sahih al-Bukhari 1899 — Sahih Muslim 1079
كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ
Allah sagt: Jede Tat des Menschen gehört ihm, außer dem Fasten; es gehört Mir, und Ich belohne dafür.
Quelle: Hadith Qudsi — Sahih al-Bukhari 1904
لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
Die Menschen bleiben im Guten, solange sie das Fastenbrechen beschleunigen.
Quelle: Sahih al-Bukhari 1957 — Sahih Muslim 1098
مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا
Wer einem Fastenden das Fastenbrechen ermöglicht, erhält denselben Lohn wie er, ohne dass der Lohn des Fastenden gemindert wird.
Quelle: Jami at-Tirmidhi 807
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ
Wer die falsche Rede und das Handeln danach nicht unterlässt, dessen Verzicht auf Speise und Trank bedarf Allah nicht.
Quelle: Sahih al-Bukhari 1903
لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ
Der Fastende hat zwei Freuden: eine Freude, wenn er das Fasten bricht, und eine Freude, wenn er seinem Herrn begegnet.
Quelle: Sahih Muslim 1151 — Sunan Ibn Majah 1746
إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Im Paradies gibt es ein Tor namens Ar-Rayyan, durch das die Fastenden am Tag der Auferstehung eintreten werden.
Quelle: Sahih al-Bukhari 1896 — Sahih Muslim 1152
مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Wer in der Nacht der Bestimmung aus Glauben und in Erwartung des Lohnes betet, dem werden seine früheren Sünden vergeben.
Quelle: Sahih al-Bukhari 2014 — Sahih Muslim 760
تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
Nehmt das Mahl vor Morgengrauen ein, denn im Suhur liegt wahrlich Segen.
Quelle: Sahih al-Bukhari 1923 — Sahih Muslim 1095
Sehri- und Iftar-Bittgebet
Bittgebet zum Suhur (Sehri)
وَبِصَوْمِ غَدٍ نَّوَيْتُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ
Umschrift: Wa bisawmi ghadin nawaytu min shahri Ramadan
Übersetzung: Ich beabsichtige, morgen im Monat Ramadan zu fasten.
Quelle: Widely circulated wording. The established basis is the intention before Fajr — Sunan Abi Dawud 2454
Bittgebet zum Fastenbrechen (Iftar)
اَللَّهُمَّ اِنِّى لَكَ صُمْتُ وَبِكَ اٰمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَعَلٰى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ
Umschrift: Allahumma inni laka sumtu wa bika aamantu wa ‘alayka tawakkaltu wa ‘ala rizqika aftartu
Übersetzung: O Allah! Für Dich habe ich gefastet, an Dich habe ich geglaubt, auf Dich vertraue ich, und mit Deiner Versorgung brich ich mein Fasten.
Quelle: Sunan Abi Dawud 2358 — chain is mursal, graded weak. The best-authenticated iftar dua is “Dhahaba az-zama’u…” (Sunan Abi Dawud 2357, hasan)