مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Quiconque jeûne le mois de Ramadan avec foi et en espérant la récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés.
Référence: Sahih al-Bukhari 38 — Sahih Muslim 760
Ramadan 2027
Ramadan en France
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Population musulmaneEstimée entre 8 et 10 % de la population
Présence de l’islamAncienne, mais communauté formée surtout depuis le XXe siècle
Origines principalesMaghreb, Afrique de l’Ouest, Turquie
Méthode de calculUnion des organisations islamiques de France (12°)
Lieu marquantLa Grande Mosquée de Paris, inaugurée en 1926
Le Ramadan en France
La France abrite l’une des plus importantes communautés musulmanes d’Europe occidentale, estimée entre huit et dix pour cent de la population selon les méthodes d’évaluation — le recensement français ne collectant pas de données religieuses, toutes les estimations restent approximatives.
La Grande Mosquée de Paris, inaugurée en 1926 en hommage aux soldats musulmans morts pour la France pendant la Première Guerre mondiale, en est le symbole le plus visible. La communauté s’est ensuite constituée principalement par l’immigration du Maghreb, d’Afrique de l’Ouest et de Turquie à partir des années 1950.
Le calcul des horaires
La question de l’angle crépusculaire est particulièrement discutée en France. Aux latitudes de Paris ou de Lille, l’angle de 18° repousse le Fajr très tôt et l’Isha très tard pendant les mois d’été. L’UOIF retient l’angle de 12°, retenu par de nombreuses mosquées, tandis que d’autres suivent la Ligue islamique mondiale ou la méthode de l’Institut de géophysique de Téhéran. Un écart de plusieurs dizaines de minutes entre deux calendriers d’une même ville est donc normal : renseignez-vous auprès de votre mosquée.
En février 2027, le Ramadan tombant en fin d’hiver, cette difficulté sera nettement moins marquée qu’en été.
La vie du mois
Les tables de rupture reflètent la diversité des origines : harira marocaine, chorba algérienne, bourek, thiéboudienne, soupes turques. Les mosquées organisent des ruptures collectives, très fréquentées, et les associations multiplient les distributions alimentaires.
Concilier le jeûne avec le travail et l’école demande de l’organisation. Il est généralement plus simple d’aborder la question avec son employeur ou l’établissement scolaire avant le début du mois plutôt que le jour même.
Hadiths sur le Ramadan
إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ
Lorsque Ramadan arrive, les portes du Paradis sont ouvertes, les portes de l’Enfer sont fermées et les diables sont enchaînés.
Référence: Sahih al-Bukhari 1899 — Sahih Muslim 1079
كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ
Allah a dit : Toute action du fils d’Adam lui appartient, sauf le jeûne : il est à Moi et c’est Moi qui en donne la récompense.
Référence: Hadith Qudsi — Sahih al-Bukhari 1904
لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
Les gens demeureront dans le bien tant qu’ils se hâteront de rompre le jeûne.
Référence: Sahih al-Bukhari 1957 — Sahih Muslim 1098
مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا
Quiconque nourrit un jeûneur pour la rupture du jeûne obtient une récompense semblable à la sienne, sans que rien ne soit diminué de la récompense du jeûneur.
Référence: Jami at-Tirmidhi 807
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ
Celui qui n’abandonne pas la parole mensongère et son application, Allah n’a nul besoin qu’il abandonne sa nourriture et sa boisson.
Référence: Sahih al-Bukhari 1903
لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ
Le jeûneur connaît deux joies : une joie lorsqu’il rompt son jeûne, et une joie lorsqu’il rencontrera son Seigneur.
Référence: Sahih Muslim 1151 — Sunan Ibn Majah 1746
إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Il y a au Paradis une porte appelée Ar-Rayyan, par laquelle entreront les jeûneurs au Jour de la Résurrection.
Référence: Sahih al-Bukhari 1896 — Sahih Muslim 1152
مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Quiconque veille en prière la Nuit du Destin avec foi et en espérant la récompense, ses péchés passés lui seront pardonnés.
Référence: Sahih al-Bukhari 2014 — Sahih Muslim 760
تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
Prenez le repas de l’aube, car il y a certes une bénédiction dans le Suhoor.
Référence: Sahih al-Bukhari 1923 — Sahih Muslim 1095
Invocations du Sehri et de l’Iftar
Invocation du Suhoor (Sehri)
وَبِصَوْمِ غَدٍ نَّوَيْتُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ
Translittération: Wa bisawmi ghadin nawaytu min shahri Ramadan
Traduction: J’ai l’intention de jeûner demain durant le mois de Ramadan.
Référence: Widely circulated wording. The established basis is the intention before Fajr — Sunan Abi Dawud 2454
Invocation de la rupture du jeûne (Iftar)
اَللَّهُمَّ اِنِّى لَكَ صُمْتُ وَبِكَ اٰمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَعَلٰى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ
Translittération: Allahumma inni laka sumtu wa bika aamantu wa ‘alayka tawakkaltu wa ‘ala rizqika aftartu
Traduction: Ô Allah ! C’est pour Toi que j’ai jeûné, en Toi que j’ai cru, en Toi que je place ma confiance, et c’est de Ta subsistance que je romps mon jeûne.
Référence: Sunan Abi Dawud 2358 — chain is mursal, graded weak. The best-authenticated iftar dua is “Dhahaba az-zama’u…” (Sunan Abi Dawud 2357, hasan)