Skip to content

رمضان ۲۰۲۷

رمضان در Afghanistan

موقعیت شما

Kabul, Afghanistan

سحری ۴:۰۴ AM
افطار ۶:۱۲ PM
زمان باقی‌مانده

شهرها — Afghanistan

نسبت مسلمانانتقریباً تمام جمعیت
ورود اسلامسده هفتم و هشتم میلادی
مذهب غالباهل سنت حنفی، همراه با اقلیت شیعه
روش محاسبهدانشگاه علوم اسلامی کراچی
شهرهای مهمکابل، هرات، مزار شریف، قندهار

رمضان در افغانستان

اسلام از سده هفتم و هشتم میلادی به سرزمین افغانستان امروزی وارد شد. هرات و بلخ در دوره‌های بعد از مراکز مهم علم و ادب و تصوف در جهان اسلام شدند؛ مولانا جلال‌الدین بلخی از بلخ برخاست و مسجد جامع هرات از شاهکارهای معماری اسلامی است.

امروز تقریباً تمام جمعیت افغانستان مسلمان‌اند؛ اکثریت اهل سنت حنفی و اقلیتی شیعه.

افطار و سحری

افطار با خرما و آب آغاز می‌شود و پس از آن شوربا، بولانی، سمبوسه، منتو و آش می‌آید. نان افغانی که در تنور پخته می‌شود بر هر سفره‌ای حاضر است و «جلبی» شیرینی ویژه این ماه است.

سحری معمولاً سبک است: نان و چای و کمی از غذای شب گذشته.

شب‌های آخر

نماز تراویح در مساجد برگزار می‌شود و بسیاری از حافظان قرآن در طول ماه یک ختم کامل را در تراویح می‌خوانند. در دهه آخر، اعتکاف و شب‌زنده‌داری رواج دارد و شب بیست‌وهفتم پرازدحام‌ترین شب سال در مساجد است.

احادیثی درباره رمضان

۱

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

هر کس ماه رمضان را با ایمان و امید به پاداش روزه بگیرد، گناهان گذشته‌اش آمرزیده می‌شود.

منبع: Sahih al-Bukhari 38 — Sahih Muslim 760

۲

إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ

چون ماه رمضان فرا رسد، درهای بهشت گشوده و درهای دوزخ بسته می‌شود و شیاطین در زنجیر می‌شوند.

منبع: Sahih al-Bukhari 1899 — Sahih Muslim 1079

۳

كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

خداوند فرمود: هر عمل فرزند آدم برای خود اوست، مگر روزه که آن از آنِ من است و من پاداش آن را می‌دهم.

منبع: Hadith Qudsi — Sahih al-Bukhari 1904

۴

لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ

مردم پیوسته در خیر و نیکی خواهند بود تا زمانی که در افطار شتاب کنند.

منبع: Sahih al-Bukhari 1957 — Sahih Muslim 1098

۵

مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا

هر کس روزه‌داری را افطار دهد، پاداشی همانند او دارد، بی‌آنکه از پاداش روزه‌دار چیزی کاسته شود.

منبع: Jami at-Tirmidhi 807

۶

مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ

هر کس سخن دروغ و عمل به آن را رها نکند، خداوند نیازی به ترک خوردن و آشامیدن او ندارد.

منبع: Sahih al-Bukhari 1903

۷

لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ

روزه‌دار دو شادی دارد: شادی هنگام افطار و شادی هنگام دیدار پروردگارش.

منبع: Sahih Muslim 1151 — Sunan Ibn Majah 1746

۸

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

همانا در بهشت دری است به نام ریّان که روزه‌داران در روز قیامت از آن وارد می‌شوند.

منبع: Sahih al-Bukhari 1896 — Sahih Muslim 1152

۹

مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

هر کس شب قدر را با ایمان و امید به پاداش شب‌زنده‌داری کند، گناهان گذشته‌اش آمرزیده می‌شود.

منبع: Sahih al-Bukhari 2014 — Sahih Muslim 760

۱۰

تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً

سحری بخورید، زیرا در سحری برکت است.

منبع: Sahih al-Bukhari 1923 — Sahih Muslim 1095

دعای سحری و افطار

دعای سحری

وَبِصَوْمِ غَدٍ نَّوَيْتُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

تلفظ: Wa bisawmi ghadin nawaytu min shahri Ramadan

ترجمه: به روزه فردا از ماه رمضان نیت کردم.

منبع: Widely circulated wording. The established basis is the intention before Fajr — Sunan Abi Dawud 2454

دعای افطار

اَللَّهُمَّ اِنِّى لَكَ صُمْتُ وَبِكَ اٰمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَعَلٰى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ

تلفظ: Allahumma inni laka sumtu wa bika aamantu wa ‘alayka tawakkaltu wa ‘ala rizqika aftartu

ترجمه: بار خدایا! برای تو روزه گرفتم و به تو ایمان آوردم و بر تو توکل کردم و با روزی تو افطار کردم.

منبع: Sunan Abi Dawud 2358 · Sunan Ibn Majah 1753 · Mu‘jam al-Tabarani