Skip to content

رمضان ٢٠٢٧

رمضان في Saudi Arabia

موقعك

Riyadh, Saudi Arabia

السحور ٤:١٧ AM
الإفطار ٦:٠٦ PM
الوقت المتبقي

المدن — Saudi Arabia

نسبة المسلمينالغالبية العظمى من السكان
دخول الإسلاممهد الإسلام — البعثة النبوية سنة ٦١٠م
المذهب السائدأهل السنة، والمذهب الحنبلي هو الغالب
طريقة الحسابأم القرى (مكة المكرمة)
الحرمان الشريفانالمسجد الحرام بمكة، والمسجد النبوي بالمدينة

رمضان في المملكة العربية السعودية

السعودية ليست بلداً يعيش رمضان كغيره من البلاد فحسب، بل هي الأرض التي نزل فيها القرآن وفُرض فيها الصيام. ففي غار حراء على جبل النور قرب مكة نزلت أوائل سورة العلق: «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ» (القرآن ٩٦: ١)، وفي المدينة المنورة نزل قوله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ» (القرآن ٢: ١٨٣)، وكان فرض صيام رمضان في السنة الثانية من الهجرة.

ولهذا يكتسب رمضان في السعودية طابعاً خاصاً: فالمسجد الحرام والمسجد النبوي يستقبلان ملايين المعتمرين والمصلين خلال الشهر، وتبلغ الحركة ذروتها في العشر الأواخر، حيث يبيت كثير من الناس في الحرمين طلباً لليلة القدر.

أما التوقيت فتعتمد المملكة تقويم أم القرى، وهو التقويم الذي يُبنى عليه في هذا الموقع حساب أوقات السحور والإفطار للمدن السعودية، مع بقاء الاعتماد النهائي في بدء الشهر على رؤية الهلال وإعلان المحكمة العليا.

كيف يبدأ الشهر ويُعلن

تتراءى لجان رؤية الهلال في مواقع معروفة مثل تمير وسدير وحوطة سدير مساء التاسع والعشرين من شعبان. فإذا ثبتت الرؤية أُعلن دخول رمضان تلك الليلة، وإلا أُكمل شعبان ثلاثين يوماً، عملاً بقول النبي ﷺ: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غُبِّي عليكم فأكملوا العدة ثلاثين» (صحيح البخاري ١٩٠٩، صحيح مسلم ١٠٨١).

والتاريخ المتوقع لبداية رمضان ١٤٤٨هـ هو الاثنين ٨ فبراير ٢٠٢٧م بحسب تقويم أم القرى، وهو تاريخ متوقع لا مؤكد حتى تثبت الرؤية.

العادات والتقاليد الرمضانية

يبدأ الإفطار في السعودية على التمر والماء أو اللبن، اتباعاً للسنة، ثم تُقدَّم شوربة الحب أو شوربة الشوفان، والسمبوسة، والفول، والمعجنات. وفي المنطقة الغربية تشتهر «السوبيا» و«الدبيازة»، وفي نجد «الجريش» و«القرصان»، وفي المنطقة الشرقية «الهريس» و«اللقيمات».

ومن أبرز ما يميز الشهر مدفع الإفطار الذي ما زال يُطلق في عدد من المدن إيذاناً بالمغرب، وموائد الرحمن التي تُنصب حول المساجد وفي الأحياء لإفطار الصائمين والعمالة الوافدة.

وتُقام صلاة التراويح في المساجد كافة بعد العشاء، ويختم كثير من الأئمة القرآن خلال الشهر. وفي العشر الأواخر تُقام صلاة التهجد في الثلث الأخير من الليل، ويشتهر بها الحرمان الشريفان على وجه الخصوص.

وفي منتصف الشهر تحتفل بعض المناطق بـ«القرقيعان»، حيث يطوف الأطفال على البيوت في ملابس تقليدية فيُعطَون الحلوى والمكسرات، وهي عادة اجتماعية متوارثة لا صفة دينية لها.

الحياة اليومية في رمضان

تُقلَّص ساعات العمل الرسمية خلال الشهر، وتنشط الأسواق والمطاعم ليلاً حتى ما بعد منتصف الليل. وتتغير إيقاعات النوم لدى كثير من الأسر، إذ يُؤخَّر السحور إلى قبيل الفجر عملاً بالسنة: «تسحروا فإن في السحور بركة» (صحيح البخاري ١٩٢٣).

ويُعدّ العمل التطوعي وتوزيع وجبات الإفطار من أبرز مظاهر الشهر، وتزداد فيه الصدقات وإخراج الزكاة، اقتداءً بحال النبي ﷺ الذي كان «أجود ما يكون في رمضان» (صحيح البخاري ٦).

أحاديث عن رمضان

١

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

المرجع: Sahih al-Bukhari 38 — Sahih Muslim 760

٢

إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ

إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ.

المرجع: Sahih al-Bukhari 1899 — Sahih Muslim 1079

٣

كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

قَالَ اللَّهُ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ.

المرجع: Hadith Qudsi — Sahih al-Bukhari 1904

٤

لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ

لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ.

المرجع: Sahih al-Bukhari 1957 — Sahih Muslim 1098

٥

مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا

مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا.

المرجع: Jami at-Tirmidhi 807

٦

مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ

مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ.

المرجع: Sahih al-Bukhari 1903

٧

لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ

لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ.

المرجع: Sahih Muslim 1151 — Sunan Ibn Majah 1746

٨

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

المرجع: Sahih al-Bukhari 1896 — Sahih Muslim 1152

٩

مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

المرجع: Sahih al-Bukhari 2014 — Sahih Muslim 760

١٠

تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً

تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً.

المرجع: Sahih al-Bukhari 1923 — Sahih Muslim 1095

دعاء السحور والإفطار

دعاء السحور

وَبِصَوْمِ غَدٍ نَّوَيْتُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

النطق: Wa bisawmi ghadin nawaytu min shahri Ramadan

الترجمة: وَبِصَوْمِ غَدٍ نَوَيْتُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ.

المرجع: Widely circulated wording. The established basis is the intention before Fajr — Sunan Abi Dawud 2454

دعاء الإفطار

اَللَّهُمَّ اِنِّى لَكَ صُمْتُ وَبِكَ اٰمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَعَلٰى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ

النطق: Allahumma inni laka sumtu wa bika aamantu wa ‘alayka tawakkaltu wa ‘ala rizqika aftartu

الترجمة: اللَّهُمَّ إِنِّي لَكَ صُمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ.

المرجع: Sunan Abi Dawud 2358 · Sunan Ibn Majah 1753 · Mu‘jam al-Tabarani