مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
المرجع: Sahih al-Bukhari 38 — Sahih Muslim 760
رمضان ٢٠٢٧
رمضان في Morocco
موقعك
Rabat, Morocco
السحور
٥:٣٨ AM
الإفطار
٧:٤٧ PM
الوقت المتبقي
—
المدن — Morocco
نسبة المسلمينالغالبية العظمى من السكان
دخول الإسلامالقرن السابع الميلادي مع الفتح الإسلامي للمغرب
المذهب السائدالمذهب المالكي
طريقة الحسابوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية المغربية
معلم بارزجامع القرويين بفاس، وجامع الحسن الثاني بالدار البيضاء
رمضان في المغرب
دخل الإسلام المغرب في القرن السابع الميلادي، واستقر فيه المذهب المالكي الذي ما زال هو المعتمد إلى اليوم. وفي فاس أُسست القرويين سنة ٨٥٩م، وتُعدّ من أقدم مؤسسات التعليم العالي المستمرة في العالم، وكانت ولا تزال مركزاً لعلوم القرآن والفقه المالكي.
ويتميز المغرب بأن إعلان بدء رمضان يصدر عن وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بعد تحري الهلال، وقد يختلف بيوم عن دول المشرق نظراً لموقعه في أقصى الغرب الإسلامي، وهو اختلاف طبيعي لا إشكال فيه.
مائدة الإفطار المغربية
الحريرة هي عماد الإفطار المغربي: شوربة من الطماطم والعدس والحمص والدقيق والبقدونس والكزبرة، تُقدَّم مع التمر و«الشباكية»، وهي حلوى مقلية مغموسة في العسل لا تكاد تغيب عن مائدة رمضانية واحدة.
ويُقدَّم إلى جانبها «البغرير» و«المسمن» و«السفوف» و«البريوات»، ثم يُؤجَّل العشاء الرئيسي إلى ما بعد التراويح. وهذا الترتيب — إفطار خفيف ثم صلاة ثم عشاء متأخر — من أوضح خصائص رمضان المغربي.
عادات الشهر
ما زال «النفار» يجوب بعض المدن العتيقة قبيل الفجر بنفخ البوق لإيقاظ الناس للسحور، وهي مهنة متوارثة في فاس ومراكش وسلا.
وتُقام صلاة التراويح في المساجد، وتُختم فيها «الحزب الراتب» صباحاً ومساءً. وفي ليلة السابع والعشرين تحتفل الأسر بختم الأطفال للقرآن، ويُلبَسون فيها الجلباب والطربوش ويُحتفى بهم.
أحاديث عن رمضان
إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ
إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ.
المرجع: Sahih al-Bukhari 1899 — Sahih Muslim 1079
كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ
قَالَ اللَّهُ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ.
المرجع: Hadith Qudsi — Sahih al-Bukhari 1904
لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ
لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ.
المرجع: Sahih al-Bukhari 1957 — Sahih Muslim 1098
مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا
مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا.
المرجع: Jami at-Tirmidhi 807
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ.
المرجع: Sahih al-Bukhari 1903
لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ
لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ: فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ.
المرجع: Sahih Muslim 1151 — Sunan Ibn Majah 1746
إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
المرجع: Sahih al-Bukhari 1896 — Sahih Muslim 1152
مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
المرجع: Sahih al-Bukhari 2014 — Sahih Muslim 760
تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً
تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً.
المرجع: Sahih al-Bukhari 1923 — Sahih Muslim 1095
دعاء السحور والإفطار
دعاء السحور
وَبِصَوْمِ غَدٍ نَّوَيْتُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ
النطق: Wa bisawmi ghadin nawaytu min shahri Ramadan
الترجمة: وَبِصَوْمِ غَدٍ نَوَيْتُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ.
المرجع: Widely circulated wording. The established basis is the intention before Fajr — Sunan Abi Dawud 2454
دعاء الإفطار
اَللَّهُمَّ اِنِّى لَكَ صُمْتُ وَبِكَ اٰمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَعَلٰى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ
النطق: Allahumma inni laka sumtu wa bika aamantu wa ‘alayka tawakkaltu wa ‘ala rizqika aftartu
الترجمة: اللَّهُمَّ إِنِّي لَكَ صُمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ.
المرجع: Sunan Abi Dawud 2358 — chain is mursal, graded weak. The best-authenticated iftar dua is “Dhahaba az-zama’u…” (Sunan Abi Dawud 2357, hasan)